Ja i Mene
Može li "Ja" biti bez "Mene"? Može li "Mene" biti bez "Ja"?
...
Šta ako je Ja kao Duh, a Mene kao Duša - odeća za Ja. Jer Ja može biti bez Mene, ali Mene ne može biti bez Ja. Tačnije, Ja može Mene da posmatra i usmerava, ali ne obrnuto - da Mene usmerava Ja.
Volja nije Ja, niti je Mene, ali proizilazi iz njihovog odnosa. Zdrava Volja - iz zdravog odnosa, dok je nasilna volja posledica Mene koje preuzima ulogu Ja-a.
Koliko je Ja u zdravom odnosu prema Mene - toliko je i Volja zdrava. Najveći izazov kako odvojiti Ja od Mene i držati ga nepomešanim. Ja je svedok nagona i navika koja sveukupno čine jedno Mene. Ja je ono što može da se udalji i posmatra te nagone i navike, jer mu nisu sastavni deo, već odeća - mogući načini za ispoljavanje, jezik kojim se izražava, ruke i noge kojima radi i kreće se.
Zato se i ne kaže "povredio si mi Ja", jer Ja ne može biti povređeno, ali može biti povređeno Mene ("povredio si me/Mene").
Ne možemo reći "Mene/Meni hoće" ovo ili ono. To je odraz našeg Ja, koje putem Volje, ili sopstvene nezavisnosti od Mene, usmerava naše Mene da dela koristeći one alate koje ima na raspolaganju: nagone, navike, pravila...
Ako je Ja nepovredivo, neuvredivo, nerastuživo, nerazljutivo, Ja je jedan beskrajno mali fraktalni delić SVEGA. Nije li onda Ja - upravo ta Božanska čestica Svesti i Svesnosti, a Mene - njeno ili njegovo "vozilo" ili "rukavica".
...
Povređenost, uvređenost, iznerviranost, ljutitost, razočaranost... sve to je znak da je naše Mene jače od i obavlja posao našeg Ja.
Ne postoji "više Mene", jer šta bi to značilo? Moji viši nagoni i navike? To može biti samo niže na skali duhovnosti. Međutim, može postojati Više Ja, ono koje je nezaprljano porivima i nagonima, koji su samo posledica raspomamljenog Mene.
Ja je slobodno, onoliko koliko može jedan beskrajno mali delić SVEGA biti slobodan. To je konačna sloboda, sloboda od stega društvenih pravila, potreba, uslovljenosti u bilo kom smislu. Ja ima samo jedan put - put Zakona, jer onaj ko Zakon poštuje i vlada se njime - Zakon i postaje. Ukoliko je SVE - ZAKON... Onda je i put Zakona - put u SVE. Nije li to konačni put, kojim svako od nas treba da ide?
